第一百六十一章 偷着乐-《我将埋葬众神同人》
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反正时家子弟在占卜的时候都会说着一些模棱两可的话,无论这些人通不通过考试,时家子弟也基本上能够自圆其说,让这些人相信他们的这一套说辞。
其实时家子弟们也明白,那些人在这样紧张准备考试的过程当中充满了怨言,大部分原因就是准备考试的气氛太紧张和严肃了。
他们天天把时间耗费在了这样的做题练习当中,如果这样的练习得不到有效的反馈,又没有任何人来关心他们的生活状况,这些人时间久了也难免会有一些看法。
时家子弟在就及时观察这些人的情感变化,和这些考试多事失利的人多关心多交流,他们的怨言和不满有了倾诉的对象,自然也不会产生一些极端想法。
后来,时家的长老们还提议对一些多年来没有通过的壤生者,可以让时家子弟们故意接近他们透露一些考试的题目给他们。
在评判他们这些人都试卷当中,评卷者可以将他们的分数评判得松一点,让他们顺利他说过测试。
这样的提议也基本上得到了神山大家族的一致赞同。
所以基本上在这些参加测试的广大壤生者当中,也基本上没有哪一个人是经历了非常多的测试而还没通过对。
而时家子弟混在这些壤生者们发挥的另外一个作用就是分化这些广大的壤生者们,让他们基本上把精力都花在考试的准备上,而不要想着其他的事情给神山开宗立派造成不必要的影响。
时家子弟经常会钻进好几个壤生者们结成的小团体中,和这些人一起说着另外一个小团体的坏话,认为他们对考试的理解存在偏颇之处,在进度上操之过急了,应该及时放慢脚步。
而又有另外的时家子弟们蹿进他们指责的这些小团体当中,和那些人说着这个小团体的坏话,说这些人认为自己的学习进度比让他们快,想使出一些不太好的招数拖慢自己的学习进度。
在时家子弟的一番操纵之下,这些人从来就没有结为一个大的团体,形成一致的主张。
在他们的横加干涉之下,这些壤生者们对怎样提高考试成绩的方法论都有不同的理解。
有时候这些壤生者们为了坚持自己的方法论是最正确的,纷纷在准备考试的过程当中实践了自己的方法论。
壤生者们将心思基本上都消耗在了怎样准备考试的过程当中,也自然不会考虑更多的事情了。
这对神山大家族们来说,也更加利于他们维系这样的制度了。
而就算这些擅于练习题目都壤生者通过了神山的考试,成为了神山的修士,神山大家族们也不会太看好他们的修行前程。
这些人在参与笔试之外的其他科目测验中,表现十分平平,就可以看出来这些人在修行过程中没有太多的天赋。
而这些笔试之外的科目测验,基本上也是测验这些壤生者们在修行的过程当中有没有修行该有的反应力、悟性和慧根等等因素。
这些表现绝对不是壤生者参加辅导班进行大量练习能够提高的。
基本上在这些测验中的表现也就决定了这些人能在修行道路上走多远。
这些科目虽然对最终的成绩占比不大,但也是神山大家族的这些长老们观察修行天才到表现。
一旦有人在这样的测验中表现优秀,他们都能够直接被长老们送进神山的最好的宗门里修习。
而那些做题表现不错的子弟,大部分都在这样的非笔试测验中表现不佳,最终被挑选进了一些小宗门,从一些杂役做起。
此时,这些修士们一下子感到落差很大,可能会有一些失望之情。
时家子弟在这个时候再次发挥了他们的作用。
他们假意装成了神山的修士,和他们一起进入了神山这样的小宗门修行。
当然目的也是安抚这些修士们的情绪,让他们安于现状。知道现在的生活已经是许多人十分羡慕的生活了。
这些人在神山的宗门里也至少管吃管住,不会像以前他们在人间诸国那样过着风餐露宿的生活。
进入了神山这些宗门以后,他们的生活也逐渐趋于稳定。
就算他们干着一些杂役,做着一些微不足道的小事,也比那些在外面苦苦做题想要挤进来的壤生者们强。
而基本上只要努力干活,也可以逐渐改变他们目前的地位。
况且他们进入神山的这些宗门们以后,拥有的寿命也比广大的壤生者长得多。
他们有漫长的时间在神山修行,提升自己的境界。
而在神山外面还不时有龙尸和邪神肆虐。
如果境界不够,想着离开神墙与那些龙尸和邪神们作战,很有可能死于非命。
这样的生活,就算干得是一些杂役做的事,可比起神山外面那些为生计奔波的人,要幸福得多。
这样的修士生活,大家也应该偷着乐才对。
而才进来的修士本身就和这些时家子弟在辅导班做题的时候关系也相处得十分融洽.
看到他们同样和他进入了同样的宗门之后,说了这样一番道理以后,
也觉得他们不该把他们修士的生活想得太糟糕,还有好多人实际上不如他们。
他们也应该偷着乐才对。
想通了这一点,他们也基本上不会表露出过分的怨言了。
这就是说时家子弟在神山内部发挥的安抚人心的作用。
时家家主硬着头皮,也差不多说完了时家在神山大家族起到的作用。
一旁的时以娆听完后,却直接对时家家主做出了最终的处置。
时家家主听了,这下他至少可以为自己活下来而偷着乐了。
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